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康德名言
“康德”的名言:所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
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康德
名言
所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
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所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令——康德
理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。——康德
美,是道德上的善的象征。——康德
人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系——康德
人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具——康德
教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。——康德
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以——康德
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
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礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
迎头搏击才能前进,勇气减轻了命运的打击。
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